post

Wat is tijd?

Wat is tijd?

Voor mij is tijd geen zelfstandige entiteit, maar eerder een beleving – iets wat lijkt op het ervaren van vrijheid. Het is een gevoel, geen verschijnsel waar natuurwetenschappelijk onderzoek rechtstreeks naar kan worden gedaan.
Daarom merk ik dat ik als lezer van Het mysterie tijd van Carlo Rovelli al snel afhaak, hoe fascinerend het boek ook is. Natuurlijk ontken ik niet dat wij tijdsverloop ervaren, of dat filosofen zich hier al sinds de oudheid over buigen. Maar ik blijf kritisch op de gedachte dat tijd een natuurkundig fenomeen zou zijn.

Rovelli’s benadering

Rovelli vergelijkt tijd met water waarin vissen zwemmen: wij bevinden ons ín de tijd, alsof het een soort substantie is. Daarmee suggereert hij dat tijd een nog onbekende entiteit is waar onderzoek naar kan worden gedaan. Vanuit dat perspectief behandelt hij de vraag wat is tijd? als een natuurkundig probleem.
Zijn boek is boeiend, omdat hij oude mythes, Griekse natuurfilosofen en moderne natuurkunde met elkaar verbindt. Toch overtuigt dit mij niet. Ik geloof niet dat tijd als zelfstandige entiteit kan worden aangetoond. Voor mij is tijd vooral een ervaring.

Tijd als afspraak en beleving

Wanneer we spreken over tijd in de zin van klokken en agenda’s, gaat het om afspraken. Dat is een cultureel verschijnsel, bedacht om samen te kunnen leven en af te spreken. In vroegere tijden bepaalde de natuur onze tijd: men zei simpelweg “het is lente” of “het is zomer”. Tegenwoordig lezen we dat in een agenda, alsof de lente op 21 maart begint. De natuur maakt plaats voor conventie.

Daarnaast beleven we tijd vooral via gebeurtenissen. Zolang momenten zich laten onderscheiden – dit gebeurde eerst, dat daarna – ervaren we tijdsverloop. Maar als gebeurtenissen te dicht op elkaar liggen en we geen verschil kunnen waarnemen, lijkt er even géén tijd te zijn.

Een voorbeeld: onlangs vond ik een foto van mezelf als twintigjarige. Als ik die vergelijk met mijn spiegelbeeld van vanochtend, zie ik onmiskenbaar verandering: er zijn 35 jaar verstreken. Neem ik echter een foto van gisteren en leg ik die naast mijn spiegelbeeld van vandaag, dan zie ik nauwelijks verschil. In beide gevallen vergelijk ik een moment uit het verleden met het heden. Alleen in het ene geval is er een duidelijke verandering, in het andere nauwelijks. Pas in de waarneembare verandering ervaren we dat er tijd is verstreken.

Aristoteles over beweging

Aristoteles helpt dit inzicht te verduidelijken. Stel dat iemand (A) zich van plaats 1 naar plaats 2 verplaatst. Op het ene moment bevindt A zich hier, op het volgende moment daar. Twee plaatsen, twee momenten. Maar tussen die momenten ligt een hele ketting van nu-momenten.
Op elk afzonderlijk nu gebeurt er niets; pas in de vergelijking met eerdere momenten wordt de beweging zichtbaar. Zo is het ook met tijd: alleen door veranderingen te zien, ervaren we dat er tijd voorbijgaat. Denk aan iemand die jarenlang in een cel opgesloten zit. Zonder gebeurtenissen verliest hij het gevoel voor tijd; alleen de streepjes op de muur herinneren hem eraan dat er dagen voorbij zijn gegaan.

Bewust waarnemen neemt angst weg

Van chaos naar overzicht

Druk kruispunt als metafoor voor complexe omstandigheden

Drie manieren van waarnemen

Illustratie van de drie niveaus van waarnemen volgens Daniel Dennett

Verschillende visies op dezelfde werkelijkheid

Bewustwording vermindert angst

Filoanalyse helpt bij het voorkomen van psychische klachten

In december 2017 publiceerde NRC een artikel met de titel “Hulp van filosofen bij depressie-epidemie”.
Daarin werd erkend dat filosofen een belangrijke rol kunnen spelen bij het verbeteren van de preventie en behandeling van psychische stoornissen, zoals depressie.

Afbeelding bij het oorspronkelijke artikel in het NRC december 2017

<small>Lees het oorspronkelijke NRC-artikel →</small>

Van psychische zorg naar filosofische reflectie

Het artikel raakt aan een belangrijke ontwikkeling: niet alle gevoelens van onbehagen hoeven meteen als stoornis te worden gezien of behandeld.
Soms is er behoefte aan reflectie in plaats van therapie. Het onderzoeken van de omstandigheden waarin iemand leeft, in plaats van het uitsluitend analyseren van gevoelens.

Daar ligt de kracht van Filoanalyse!

Filoanalyse is een filosofische begeleidingsvorm die mensen helpt het tij tijdig te keren.
Door bewust te worden van de omstandigheden waarin zij leven, werken en besluiten nemen, krijgen cliënten opnieuw grip op hun situatie.
Een beginnend gevoel van onrust of machteloosheid kan men dan begrijpen en gekeerd, nog vóórdat het uitgroeit tot een depressie of burn-out.

Filosofische basis in de sociale kennisleer

De filoanalyticus is een filosoof die zich richt op de sociale kennisleer – het vakgebied dat onderzoekt hoe mensen kennis en inzicht ontwikkelen binnen hun sociale en culturele omgeving.
In plaats van uitleg te geven over “hoe de werkelijkheid in elkaar zit”, helpt de filoanalyticus de cliënt zelf betekenis te geven aan de eigen leefwereld.

Het doel is niet om te genezen, maar om te begrijpen:
door inzicht in de eigen omstandigheden groeit het vermogen om bewuste keuzes te maken en richting te geven aan het leven.

Voorkomen is beter dan behandelen

In een tijd waarin psychische klachten steeds vaker voorkomen, biedt Filoanalyse een waardevolle aanvulling op het bestaande zorgaanbod.
Niet door diagnoses te stellen, maar door bewustwording te bevorderen.

Wie inzicht krijgt in zijn leefwereld, leert patronen herkennen en ontdekt waar spanning of vervreemding ontstaat.
Zo kan iemand tijdig bijsturen, nog voordat klachten zich verdiepen tot een stoornis.

Slotgedachte

Filosofie als preventie: door bewust te leven in plaats van geleefd te worden.

Filoanalyse helpt mensen hun eigen oordeel te vormen over de werkelijkheid waarin ze staan en daarmee hun psychische veerkracht te versterken.

Filoanalyse en het contact met de wereld – waar identiteit begint

Van binnenwereld naar leefwereld

De filosofische basis: John McDowell

Het verschil met psychoanalyse

Filoanalyse en het contact met de wereld – waar identiteit begint

Weer grip op wie je bent

Waarom Filoanalyse? Een nieuwe filosofische benadering bij gevoelens van onbehagen

Inleiding

Waarom het begrip Filoanalyse introduceren in plaats van bestaande termen zoals filosofische behandelmethode of filosofische praktijk te gebruiken?

Tijdens de laatste fase van mijn studie wijsbegeerte was ik op zoek naar een methode die mensen kon helpen om opnieuw grip te krijgen op hun leefomstandigheden zonder dat dit direct in het medische of psychologische domein hoefde te vallen.
Zo ontstond Filoanalyse: een filosofische begeleidingsmethode voor mensen die het gevoel hebben dat zij de controle over hun leven en omgeving verliezen.

Het gevoel van onbehagen

Veel mensen ervaren in zulke perioden een gevoel van onbehagen — een gemoedstoestand die zich uit in gevoelens van somberheid, spanning of innerlijke onrust.
De filosoof Martin Heidegger beschreef dit als een toestand van “ondergedompeld zijn in de omstandigheden”.
Precies dat gevoel vormt het vertrekpunt van Filoanalyse.

Filosofische begeleiding in plaats van behandeling

De gangbare eerstelijnszorg koppelt klachten vaak aan lichamelijke of psychologische oorzaken. Filoanalyse richt zich daarentegen niet primair op de klachten, maar op de betekenis van de omstandigheden waarin iemand leeft. Want soms ligt de oorzaak van ons onbehagen niet in onszelf, maar in de manier waarop wij omgaan met de wereld om ons heen.

Veel mensen zoeken in deze fase geen hulp. Ze hopen dat het vanzelf overgaat, of vinden de stap naar psychologische zorg te groot. In deze beginfase kan je met de juiste begeleiding juist erger voorkomen.
Een filoanalysegesprek helpt om inzicht te krijgen in wat er speelt. De balans tussen denken, voelen en handelen hersteld zich daardoor.

De waarde van Filoanalyse

Filoanalyse is géén medische of psychologische behandeling, maar een filosofische manier van kijken: een vorm van reflectie die helpt om opnieuw betekenis te geven aan het eigen leven en de omstandigheden waarin dat plaatsvindt. Je kunt dus onder begeleiding van Filoanalyse voorkomen dat gevoelens van onbehagen zich ontwikkelen tot een depressie of burn-out.

Symptomen bij een gevoel van onbehagen

De symptomen die horen bij een gevoel van onbehagen zijn vergelijkbaar met wat men vaak beschrijft als overspannenheid:

Geestelijk: concentratieproblemen, piekeren, angst, prikkelgevoeligheid, somberheid, onrust.
Lichamelijk: vermoeidheid, slaapproblemen, hoofdpijn, gespannen spieren, hartkloppingen of buikpijn.

Kennismaken met het begrip ‘Filoanalyse’

Filoanalyse: een nieuwe filosofische begeleidingsmethode

Met de lancering van Filoanalyse is er een nieuwe begeleidingsmethode beschikbaar die filosofie en analyse combineert. De methode richt zich op het verkrijgen van meer grip op de eigen leefwereld en het versterken van persoonlijke identiteit.

Filoanalyse is opgebouwd uit twee kernbegrippen: filosofie en analyse. Filosofie betekent kritisch nadenken over fundamentele vragen zoals “wat is waar en wat niet?” of “wat is goed en slecht?”. Analyse is het onderzoeken en ordenen van wat we ervaren. Samen vormen ze een systematische aanpak om beter te begrijpen hoe persoonlijke omstandigheden ons welzijn beïnvloeden. (De methode Filoanalyse – 6 stappen naar helderheid & grip)

Veel mensen ervaren tegenwoordig klachten van onbehagen, zonder dat er sprake is van een medische diagnose. Het gaat bijvoorbeeld om concentratieproblemen, piekeren, voelen angst of hebben een voortdurend gevoel van onrust. Deze klachten vallen soms onder de noemer “niet-gespecificeerde depressie” (DSM-5, code 311/F32.9)1, maar hoeft niet altijd een psychiatrische behandeling te vereisen.

Filoanalyse biedt juist in deze situaties een alternatief. Waar psychiatrische hulp zich vaak richt op de psyche, kijkt filoanalyse naar de context waarin iemand leeft en keuzes maakt. Het helpt mensen hun twijfel en verlies van grip op hun leefomstandigheden te onderzoeken en beter te begrijpen. Daarmee wordt een onnodig medisch traject voorkomen.

De methode sluit aan bij inzichten van filosoof Martin Heidegger, die benadrukte dat de mens zich altijd verhoudt tot drie leefwerelden: de omringende wereld (natuur en dingen), de zelfwereld (relatie tot zichzelf) en de medewereld (de samenleving). Onbehagen ontstaat vaak wanneer grip op deze leefwerelden verloren gaat.

Filoanalyse helpt cliënten hun omstandigheden te analyseren, twijfel weg te nemen en weer richting te vinden. Het resultaat is een sterker gevoel van welbevinden en meer ruimte om eigen keuzes te maken.

  1. Voetnoot: DSM-5 klasse: 311 (F32.9) ; Deze categorie is bestemd voor aandoeningen waarbij de symptomen kenmerkend zijn voor een depressie die het functioneren op sociaal of beroepsmatig gebied belemmert of beperkt, maar waarbij niet alle criteria aanwezig zijn die voor afwijkingen gelden die vallen onder de diagnostische klasse van depressieve stoornissen.

    De categorie van niet-gespecificeerde depressieve stoornissen wordt gebruikt in situaties waarin de clinicus er voor kiest de reden niet op te geven waarom er niet wordt voldaan aan de criteria voor een bepaalde depressieve stoornis en het omvat aandoeningen waarvoor onvoldoende informatie aanwezig is om een specifieke diagnose te stellen (bijvoorbeeld als een cliënt zich meldt bij een instelling)
    ↩︎